Reflexão sobre crise e Democracia...

Num post anterior, e a propósito da informal entrevista concedida em plena rua pelo mestre Galeano, sobrou-me uma reflexão publicada pelo autor deste blogue, como corpo de texto, a sublinhar o respectivo trecho em vídeo e depois um desabafo, o qual agora desenvolvo e partilho em post. Um desabafo triste pela tristeza em que me faz mergulhar a Humanidade, tão fácil de conduzir pelas sendas da estupidez de regresso à barbárie. E apetece-me de repente ser antidemocrático.
Imagino um cenário: centenas de homens, no conforto do seu entorno que os envolve. Uma muralha que os protege na viagem que em conjunto encetam na procura de produtos que a terra proporciona e dos quais vivem. Quando avançam, a muralha avança com eles, metro a metro, passo a passo no meio duma grande alegria. O seu andamento é ditado primordialmente pela morfologia do terreno, quanto mais liso melhor, mas se aliado à lisura, for de toada descendente, tanto melhor: para baixo todos os santos ajudam. No entanto, um dos homens é diferente de todos os outros e passa o dia em cima do muro a olhar mais além dos limites deste. E eis que vê de repente o perigo: a poucas centenas de metros numa dessas viagens, o terreno, fértil e abundante, começa a descer de forma acentuada, o que irá agradar de sobremaneira aos seus companheiros. Mas, logo a seguir, um enorme precipício escancara a sorte: será o desastre se continuarem a avançar na direcção que há tempos vão tomando. O aviso incomoda o povinho que vem espreitar para fora, por entre nesgas do muro. E o que vêem? Nenhum precipício, apenas um terreno em plano inclinado e cheio de coisas boas. Então perante a insistência no perigo vindouro que o homem em cima do muro não pára de acenar, decidem democraticamente qual o caminho a seguir. E democraticamente decidem por maioria que o caminho a seguir é sempre em frente... rumo à fartura e à desgraça... colectiva.
Este cenário, apresentado deste modo, hiperboliza e coloca ao nível da caricatura algo que nos é terrivelmente característico. A História mostra à saciedade como os mecanismos de conforto acabam por aprisionar as sociedades. As protecções criadas acabam por aprisionar e condicionar todo o desenvolvimento e comportamento crítico consequente. Perdendo-se a noção de causa efeito, todos os desconfortos ou ameaças futuras são relegadas para planos, ou secundários ou fantasiosos, perante o desconforto imediato do derrube da (aparente) segurança instalada. Os problemas criados pelo Homem em consequência da sua própria criatividade tem conduzido a sua História pelos caminhos mais díspares: por um lado o avanço do conhecimento; por outro lado a detenção dentro dos muros do interesse e do conforto dos benefícios trazidos por esse mesmo conhecimento. Este comportamento é transversal e é característico em todos os campos da actividade humana. Desde os tempos mais primitivos, desde o segredo do fogo, até às cidades muralhadas, da Grande Muralha da China às patentes de propriedade, em todos os campos o Homem cria e condena a criatividade alheia no campo do qual se apropria, mesmo que essa apropriação seja em última análise e, de forma paradoxal, prejudicial aos seus próprios interesses. Um povo a marchar para a desgraça envolvido pela "propriedade" que o protege de ver a desgraça para onde caminha, eis um cenário que poderia bem ser adaptado aos tempos modernos: um salto sem para-quedas verdadeiro, calmamente perpetrado pelo saltador equipado de óculos virtuais, através dos quais aterra com suavidade no estatelamento fatal.
É um facto que resulta extremamente dificil mudar os hábitos instalados se estes implicarem a noção de sofrimento e de perda, mais uma vez devido ao apego aos paradigmas, à noção básica de conforto instalado em torno da observação de símbolos considerados incontornáveis e essenciais. A ruptura e adopção de novos costumes que impliquem algum sacrifício são dolorosos e desconcertantes para a grande maioria das pessoas e, de modo geral, para o funcionamento das Sociedades. Agimos como um grande Ser colectivo que tem de ter alguns valores perenes em comum e aí entra a dificuldade da mudança graditiva e harmoniosa. Quase nunca ela é possível, como a História mais uma vez demonstra, sem convulsões e passagens violentas: uns sofrem para não ter de sofrer mudanças enquanto outros sofrem para mudar por não quererem viver em sofrimento. Mas o que dizer quando é fundamental, premente até, romper para evitar a catástrofe, e a sociedade não quer mudar e exerce essa vontade pela expressão democrática?
Interrogamo-nos sobre qual a razão pela qual a Humanidade tem de passar periodicamente pela descida à Barbárie, sempre que as soluções civilizacionais em vigor, subordinadas a esses valores, entram em crise. No fundo, o que ressai é a constatação surpreendente, ou talvez não, de que continuamos a ser de facto pequenas tribos primitivas, preocupadas antes de mais nada em sobreviver sejam quais forem os custos, desde que não questionem o intangível à volta do qual tudo se reúne, que em simultâneo envolve e a que de algum modo se possa chamar de Deus(es), num ambiente em que se muda apenas o suficiente para que tudo continue, no fundamental, na mesma....