Gregos e Troianos

São sempre duais, a roçar a esquizofrenia.
Ora se apresentam extrovertidos e dinâmicos, nas relações interpessoais, ora calados, quase tímidos, na tentativa de passarem despercebidos.
A primeira hipótese acontece quando estão na presença de gregos, sem que haja troianos por perto, ou vice versa. A segunda ocorre quando, estando gregos e troianos nas imediações, tentam agradar a ambos ou, pelo menos, não desagradar a nenhuns.
Evitam opinar, para não se comprometerem, ou tomar partidos, para não ferirem susceptibilidades.
Raramente assumem a posição de líderes e, aparentemente, deixam-se conduzir, sempre disponíveis e dispostos a agradar; não é comum reclamarem ou marcarem posições indubitáveis, salvo se estiverem claramente no seio de um dos grupos, sem que o outro tenha hipótese de saber o que ali se passa (e, se eventualmente o souber, conta a história com outros contornos, os seus). São o que vulgarmente se designa por manada: vão onde os outros (quaisquer que os outros sejam) forem e parecem ficar contentes com isso. O seu principal medo é ficarem sem um grupo a que pertencer; por isso asseguram dois, não vá um deles chatear-se.

Nisto radica o seu principal problema: a vontade de pertença é tanta que, anulando-se, não são senão parte da imensa maioria dos amorfos, dos pobres de espírito, dos que fazem da cobardia uma forma de estar. Almejam ser respeitados por gregos e troianos sem entender que, a curto prazo, ambos lhes perceberão a dualidade flagrante e os remeterão para o saco daqueles que se suportam mas em quem não se confia.

O que é que sinto relativamente a seres que querem agradar a gregos e troianos?
O mesmo que por uma mosca: não me assusta como uma centopeia (com quem não consigo partilhar a mesma divisão), mas reconheço-lhe o aspecto de quem já pousou em muita merda e pousará em muita mais, porque é essa a sua natureza.